太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经一卷 共4页

撰人不详。似出于宋元时。一卷，收入《续道藏》。此经所说"火车王灵官"，乃道教所奉诸神之一，传说是南斗离星(火星)之神。据称此神能变火万里，掷千重火车，飞走乾坤。玉帝敕赐金鞭，封之为雷公。此神赤心忠良，铁面无私，不顺妖邪，方断魔鬼，剪除凶恶，"专治不忠不孝、违背君亲师友诸事"。故道教奉王灵官为保民护法，除邪斩魔之神。此经中有萨公(宋萨守坚)誓咒及王灵官宝诰数则，诵念咒语可召请灵官。

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元始天尊说药王救八十一难真经一卷 共3页

撰人不详。似出于雍元或明代。一卷，收入《续道藏》。此经宣称：上古人民少染疾病，寿延干岁，皆因其体性淳朴，形质固守，尊祟大道之故。近世众生心邪作恶，杀生害命，利已损人．是放心身恍惚，形体不宁，多生疾患，以致天亡。神医扁鹊积功无量，受封为灵应药王真君，有《救八十一难真经》传世。此经为七言韵语，共一百六十二句，据称可救治八十一种疾病。世人持诵经文，可保无病平安，有疾消除。

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碧韦元君护国庇民普济保生妙经一卷 共2页

撰人不详。约出于明代。一卷，收入《续道藏》。经文假托元始天尊演说，宣称世上众生之生生化化，皆由碧霞元君所主。元君即泰山玉女，证位天仙，受玉帝之命，统摄岳府神兵，照察人间善恶，福善罚恶，报应不爽。世人若曰心奉道，请道士转诵此经，皈命元君，忏悔祈求，即可消灾获福。篇末附"天仙碧霞宝诰"。

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太上大圣朗灵上将护国妙经一卷 共1页

撰人不详。一卷，收入《续道藏》。经文假托义勇武安王祟宁至道真君关羽登坛演说，宣扬因果报应及儒家纲常伦理。劝人作忠臣孝子，为善去恶，省身寡过，不可利己损人。宋微宗宣和五年(1123)敕封关羽为"义勇武安王"，本书当出于其后。

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太上老君说城隍感应消灾集福妙经一卷 共2页

原不题撰人。书中提到"天下十三布政城隍之神"，应出于明洪武九年(1376)设置十三布政使司之后。原书一卷，收入《续道藏》。经文假托太上老君演说，谓世上众生之命运，皆由城隍神掌握，城隆神"公忠正直，有求必应，如影随形"。世人若能转诵此经，礼拜城隍判官，即可消灾除罪。篇末附四言偈语二十六句，并有京都城隆真诰。

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太上洞玄灵宝五显观华光本行妙经一卷 共3页

撰人不详。从内容文字看，似为唐宋道士所撰。一卷，收入《续道藏》。经文称元始天尊在大罗天中为众真演说善恶因缘，有三天境内"灵观大圣华光五大天师"誓愿救度众生。天尊于是遣金童玉女效召灵观五大天师，分身降世，伏魔归道，济生度死。据称此灵观五大天师票五星五炁之精，毓五方五灵之秀，可以显十种化身，降世救度群生。世人称呼其名号，念诵灵观咒，即现形应感。天尊复称：若有世间妖魔为害众生，可斋戒沐浴，建五圣坛，立三清座，拜表上章，诵经首过，恳请灵观大圣率部下降，扫荡妖氛。若遇水旱兵虫冤疾诸灾，亦可醮请大圣，即转祸为样。

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太上说通真高皇解冤经一卷 共1页

撰人不详。似出于明代。一卷，收入《续道藏》。此经仅三百余字，假托太上道君演说。谓地狱受苦之人，皆因在世时作恶悖道，杀生害命所致。如能专志持斋，转诵此经。即可解冤拔罪。篇末附广信真人颂五言八句。

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中天紫微星真宝忏一卷 共2页

撰人不详。似出于明代。一卷，收入《续道藏》。本篇叙述朝礼北极紫微大帝、太阳、太阴、五斗及二十八宿等星君，祈求降福赦罪。忏文称中天紫微星主(即紫微大帝)掌握枢机，总理三天之政，其余五斗诸星君各镇一方。世人若能恭修宝忏，礼拜诸方星君，则可荡除三业，清静六根，获福吉祥。

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紫皇炼度玄科一卷 共10页

撰人不详。似出于明代。一卷，收入《续道藏》。本篇内容为炼度亡魂之科仪。其仪式包括焚烧符图、鸣法鼓、念神咒、请神、上章、高功宣读表词及祝词、捻香焚香、众道土合词，以及发护送碟等。仪式中所请神灵为紫皇玄天上帝，故名"紫皇炼度玄科"。

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先天斗母奏告玄科一卷 共6页

撰人不详。书中出现宋末元初神霄派道士莫月鼎名字，当出于元代。一卷，收入《续道藏》。本篇内容为朝礼玄天斗母祈禳科仪。内称先天斗母为九天雷祖，统领群伦，接引众生超离诸苦。故众生可请道士醮斗母，代陈忏词，祈恩除罪，降福灭祸。其醮礼仪式有焚符召神、念咒净坛、上香献酒、跪拜上章，以及步罡举唱等法事。

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朝真发愿忏悔文一卷 共1页

撰人不详。似出于明代。一卷，收入《续道藏》。本篇为朝礼神真，忏悔发愿之仪文。其仅式程序有念三业咒、祝香、祝功曹、启圣、诵经、忏悔发愿、祝谢等。仪式中启请神宝大慈尊、九辰诸帝真、金母木公、日月星辰、五老三官、四圣四相等诸神垂降感应。行仪者朝礼诸神，忏悔罪过，请求原赦罪愆，解释业报，往生善家。

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灵宝施食法一卷 共2页

撰人不详。似为唐宋道士所作。收入《续道藏》。本篇为道教施食亡魂科仪。其行仪节次有念诵净三业咒、土地咒、救苦经、普照鬼神咒、甘露开咽喉咒、化食咒、五厨经解冤咒，又宣传三吸依、九真戒、四大誓愿。最后念散食咒，设清净供食，普施幽魂，愿以此功德令亲属师资并皆得道。