太微帝君二十四神回元经一卷 共2页
撰人不详。从内容看，当系东晋南朝上清派道士所作。一卷，收入《续道藏》。又《云发七菠》卷三一亦收录此经。本篇言存思身神之法。经文宣称：人之结胎成形生神，皆由太微天帝君主之，身体上中下三部各有八景共二十四神镇守。上部八景即脑神、发神、皮肤神、目神、项髓神、膂神、鼻神、舌神。中部八景即喉神、肺神、心神、肝神、胆神、左肾神、右肾神。下部八景即胃神、穷肠神、大小肠神、胴神、胸脯神、两肋神、左阴右阳神、右阴左阳神。此二十四神各有其名字、服色、形状。据称存思诸神可使形魂安静，消灾散祸，位登高仙。存思之法，当于平旦、日中或夜半之时。去枕平卧，握固调气、呼念神名，存想诸神形色，并配合叩齿诵咒等法术。本篇所述道法，大体源于《黄庭内景经》，并且与《洞玄灵宝二十四生图经》相似。参见该词条。
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北斗九皇隐讳经一卷 共1页
撰人不详。及内容看，当出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷，收入《续道藏》。此经叙述存思北斗九星玉皇神君之法，书中列举北斗九星及其神灵之姓名、形相、官位、职司、治所。所谓九星即第一天枢星，阳明星之魂精；第二天璇星，阴精星之魂神；第三天机星，真人呈之魄精，第四天权星，玄其星之魄精；第五天衡星，丹元星之魄灵；第六开阳星，北极星之魄灵；第七摇光星，天关星之魂精大明，第八洞明星，辅星之魄精阳明：第九隐无星，弼星之魂明空灵。以上九星各有神主，分别为第一至第九玉皇君，皆上总九天上真，中统五岳飞仙。下领学仙之人。修道者常存念此九皇君名号、形象，告请福禄寿，制服凶逆灾，皆可如愿。本篇所载道法，与《上清河图宝箓》相似。参见该词条。
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高上玉宸优乐章一卷 共2页
撰人不详。约出于南北朝或隋唐上清派道土之手。一卷，收入《续道藏》。本篇言诵章仪法。内载五言颂诗五首，题作"步虚忧乐慧辞"。道土行醮步虚时歌诵此章，可以感召五帝护卫，成仙飞升。《上清高上玉晨风台曲素上经》一书中有《高上玉晨曲素忧乐慧辞》。本篇内容文字与之大致相同，当系后人节录该书改编而成。《上清诸真章颂》亦收录本篇。
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太上洞真徊玄章一卷 共1页
撰人不详。约出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷，收入《续道藏》。本篇言诵章仪法。内载五言颂诗十首，题作"十方回旋颂"。道土斋醮时徊玄朝礼十方，歌咏此章以赞颂神灵。《上清诸真章颂》一书中收录本篇。《云发七{}》卷九六亦节录本篇。
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上清金章十二篇一卷 共1页
撰人不详。约出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷，收入《续道藏》。本篇言诵章仪法。内载五言颂诗十二首，题作"上清金章"。道士斋醮行仪时歌咏此章以赞颂神灵。《上清诸真章颂》一书收录本篇。北宋《玉音法事》一书亦节录本篇。
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太上洞玄济众经一卷 共1页
撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《续道藏》。《云笈七籤》卷三一亦录其文。经文假托太上道君与普光真人讨论人之形、识、神三者生成轮转及其相互关系。认为形体乃由五种烟蕴聚合而成，会其宿业，因而受识，轮转其神，而有生也。人之有因缘轮转，皆因识受污染，流入恶缘，魔狱禁形，失于明性，由是辗转于迷波苦海之中。又称识与神乃体用关系，体则是识，用则为神，"识之与神，不一不异"。善恶祸福之根"正由心也，心由神也"。又论形神关系。认为形体非我所有，乃从虚无自然中来，"因缘寄胎，受化而生"。故得道者无复有形，"身神并一，则为真身，归于始生父母而成道也"。此篇理论受佛教影响。
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大洞经吉祥神咒法一卷 共2页
撰人不详。约出于宋元时。一卷，收入《续道藏》。此书内载一首长篇五言神咒，称作"一百大吉祥檀识钧玉音神咒"。二百多句咒语中出现九十七句"吉祥檀识钧"。据元人卫琪所撰《玉清无极总真文昌大洞仙经注》称："檀识钧"即元始天王所发吉祥之音，出自大洞仙经。诵念此咒语，可解脱灾罪，功行圆满即举形飞升。本篇当系宋元道士摘录《文昌大洞仙经》改编而成。
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皇明恩命世録九卷 共31页
编者不详。从内容看，当系明朝正一派道士编辑。九卷，收入《续道藏》。此书辑录明朝九位皇帝御制的赞文、诰敕及圣旨，皆与道教有关。九位皇帝即明太祖、成祖、宣宗、英宗、景帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗。从本书中可见明代皇室对正一道之赏赐、册封、免除徭役、资助建醮祭祀等情况，可谓恩宠备加。此书对研究明代正一道教有重要史料价值。
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汉天师世家四卷 34-815
明洪武年间四十二代天师张正常撰，永乐年间四十三代天师张宇初删定，万历三十五年(1607)第五十代天师张国祥续补。全书四卷，收入《续道藏》。此书为张天师家谱。书中收集史书、道书、外书及传说资料，编成一部历代正一道天师之家族世系史。上起张氏始祖西汉留侯张良、东汉祖天师张陵，下至明代第四十九代天师张永绪，皆逐一记述其生平履历、奉道事迹及有关著述。并且记述历代皇室之封号及有关册封之制诰、赞文等。其中隋唐以前历代天师生平不尽确实，晚唐北宋以后史实较为明确。本书前后有宋濂、苏伯衡、周天球、喻文伟等名儒官僚之序文。宋源并且增补张良以上张氏家族世系，多系子虚乌有之传说。
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弘道録五六卷 共366页
明朝邵经邦撰。五十六卷，收入《续道藏》。
此书选录经史子集四部典籍中有关纲常名教之"嘉言善行"，汇辑成编，并附加编者按语。全书分作仁义礼智信五品，每晶又分君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友五日。记事上起唐尧，下至明代万历年间。盛赞尧舜以来明君贤臣治世之业迹，历代名儒之经伦典范，宣扬儒家道德伦理。故此书虽名"弘道录"，其实与弘大道教无关。
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逍遥墟经二卷 共23页
明初道士洪自诚编撰。二卷，收入《续道藏》。此经又名《仙记》，系道教神仙人物传记。作者从有关道书仙传中选取六十三位神仙人物，略记其玄言轶事，所收人物上起老君，下至明初张三丰，皆为逍遥物外之仙人，故名"逍遥墟经"。
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长生诠经一卷 共11页
明初道士洪自诚编撰。一卷，收入《续道藏》。本书为道教养生资料选辑。作者选取《清静经>、《阴符经》、《胎息经》等二十九种道书，以及汉天师、吕纯阳、白玉蟾等四十余位道师有关修养长生之诗歌语录，辑为一编。所录诗文涉及胎息、导引、修心养性及内丹功法。大抵以澄心静意，去欲养神为主，以导引行气之术为辅。
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