《道藏》正一部九

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《道藏》正一部九

上清太上玉清隐书灭魔神慧高玄真经一卷	上清天关三图经一卷
上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书一卷	上清河图内玄经二卷
上清高上灭魔洞景金元玉清隐书经一卷	上清迴神飞霄登空招五星上法经一卷
上清高上金元羽章玉清隐书经一卷	上清化形隐景登昇保体仙上经一卷
上清丹景道精隐地八术经二卷	上清迴耀飞光日月精华上经一卷
上清九天上帝祝百神内名经一卷	上清素灵上篇一卷
上清七圣玄纪经一卷	上清高上玉晨凤台曲素上经一卷
上清太极真人撰所施行秘要经一卷	上清外国放品青童内文二卷
上清洞真智慧观身大戒文一卷	上清诸真人授经时颂金真章一卷
上清元始谱録太真玉诀一卷	上清无上金元玉清金真飞元步虚玉章一卷

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上清太上玉清隐书灭魔神慧高玄真经一卷共14页

早期上清派经典，约出于东晋。原为《洞真玉清隐书经》之一部分，后分出单为一卷，收入《道藏》正一部。本卷分三篇。其一为《大洞灭魔神慧玉清隐书》，又名《高玄真经》。内载五言诗一首，骈文一篇。其中隐含仙真魔鬼之名讳。据称学者修诵《上清大洞真经三十九章》之前，先诵此诗文一遍，可以招仙灭魔，通理幽关。其二为《大洞消魔神慧内祝隐文》。内载三十九条思神口诀，学者诵读《上清大洞真经三十九章》之时，依此诀思神念咒，可以解结散怨，招仙灭魔。其三为《九天玉清紫文丹章绿字隐文》。内载符文一百二十字，学者诵习《大洞真经》时，依法书写佩带此隐文，存思祝念，可通神致真，招仙灭魔。

上清高上灭魔玉帝神慧玉清隐书一卷共7页

早期上清派经典，约出于东晋。原为《洞真玉清隐书经》之一部分，后分出单为一卷，收入《道藏》正一部。本卷分三篇。第一《高上玉清刻石隐铭内文》。内载符文一百七十字，皆为鬼神之隐名秘讳。据称太平道君以此隐文刻于丰都山鬼神宫室，学者依法书写佩带此隐文，可以制鬼检神。第二《高上灭魔杀鬼上法》。内载"杀鬼玉文"(咒语)五条，据称乃高上玉帝授与五位杀鬼都吏。学者依法思神念咒，书写玉文，可以制御万魔，剪灭群凶。第三《高上九天驱除邪精神慧上法》。内载两条咒诀，一名"九天玉帝神咒"，一名"玉帝咒鬼卫灵上法"。据称道士夜行独宿，若遇魔鬼来犯，可诵此二咒，召神兵前来护卫，驱邪灭魔。

上清高上灭魔洞景金元玉清隐书经一卷共4页

早期上清派经典，约出于东晋。原为《洞真玉清隐书》中一篇，后分出单为一卷，收入《道藏》正一部。内称此经乃高上之诀辞，玉帝之灵章。经文为一长篇韵文，后附修行方法。学者依法诵经，思神念咒，可以解七祖之罪结，保万神于胎元。诵之万遍，"则身耀金晨"。又称道士若患疾病，亦可修行此法，使邪毒散出，身体康宁。

上清高上金元羽章玉清隐书经一卷共9页

早期上清派经典，约出于东晋。原为《洞真玉清隐书经》中一篇，后分出单为一卷，收入《道藏》正一部。经文言符咒灭魔之法。内载北帝大魔王及八方魔王隐讳、"玉清金玄百神内咒隐文"一条、"消魔智慧咒隐文"八条、"隐书金玄内文"(符文八枚)。据称道士存呼以上魔王隐讳，诵念咒诀，佩带符文，可以制伏诸魔。

上清丹景道精隐地八术经二卷共6页

早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷五称："道有丹景道精隐地八术"；《上清大洞真经目》著录"上清丹景道精隐地八术上下二卷"，皆指此书。今本收入《道藏》正一部，《云发七{}》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》，言"隐地八化玄真之术"。亦即藏景匿形、乘虚人空、隐沦飞霄、出有人无、飞灵八方、解形遁变、回晨转玄、隐地亻舞天等八种隐遁飞升方术。修炼此八术，皆须佩服"飞灵玉符"，并存神念咒。下卷载《八术秘经扃音》，言"隐地八术"。即隐遁逃离八方灾祸之方术。其法亦以书符念咒为主。据称修炼此术八年，则能隐景藏形，白日升晨。

上清九天上帝祝百神内名经一卷共3页

早期上清派经典之-，约出于南北朝。一卷，收入《道藏》正一部。此经主要讲述修诵《上清大洞真经》之法，经文分王篇。其一为《上清九天上帝祝百神内名经》。内载"百神名"诗一首，谓修道者"行间元五通八间十二愿之事既毕，读百神名一过，以续行事之后也"。五通八间十二愿是诵读《大洞真经》之道法，以诵经思神为行道要诀。第二篇为《太上说智慧消魔唱》。内载"消魔唱"诗一首，渭修道者"读《大洞真经》十过，辄当读此消魔唱--过，以辟九天之毒气，禳北帝大魔王之来试也"。第三篇为《大洞玉经食玄根之气法》。内称修道者思咽"三五七九日子玄根之气"。念咒摩面，可使身清神明，面有玉泽，眼生神光，齿含紫气，坚肠华脏，长生久视。全书道法以诵经存神，念咒服气为主。

上清七圣玄纪经一卷共3页

早期上清派经典之一，约成书于南北朝。《上清大洞真经目》著录"八真七传七卷"，即此书。今《道藏》正一部仅残存原书目录一篇，误题"上清七圣玄纪经"。篇内列举《七圣传》、《八真传》、《二贤传》等篇目，谓世人能得此诸真传纪，可飞升成仙。七圣、八真、二贤，皆为上清派所尊奉之神仙真人。

上清太极真人撰所施行秘要经一卷共3页

撰人不详。从内容文字看，盖系南北朝或隋唐上清派道土编集。一卷，收入《道藏》正一部。本书辑录数种六朝上清派经典法诀。主要有《太极真人服四极云牙神仙上方》、《清灵真人说神宝经》、《太上明堂玄真上经》、《上清金阙帝君灵书紫文》、《三元真经诀》、《真一经口诀》。以上诸经方要诀，言思神服气、诵咒吞符、拘魂制魄、吞食日月精华、按摩沐浴等道法，皆为早期上清派修炼之方术，旨在招真降灵，飞升成仙。

上清洞真智慧观身大戒文一卷共8页

早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》著录"洞真智慧观身三百大戒文一卷"，即此书。今本收入《道藏》正一部。《无上秘要》卷四五亦全录其文。此书内载"玉清智慧戒"(又称观身戒)，包括下元戒品一百八十条，中元戒品二百十六条，上元成品三百条，共计戒律六百九十六条：据称此戒乃太上高圣道君授元始天王，元始天王又传授太微天帝、太极高仙，道学之士皆应尊奉戒文。

上清元始谱録太真玉诀一卷共3页

又名《解形遁变流景玉光》。早期上清派经典，约出于东晋南朝。《太上九真明科》、《上清众经诸真圣秘》等书已引述此经。今《道藏》本一卷，收入正一部。经文言落三尸解五苦之法。谓人身中有三尸道、五苦道(又称三恶门、五道门)，此三尸五苦遏人招真之路，断人修仙之门。故学仙者应修持落三尸解五苦之法，方能飞升成仙。其法以存神诵咒，书佩"灭欲斩尸变景流光玉符"为行道要诀。

上清天关三图经一卷共11页

早期上清派经典之一。一卷，收入《道藏》正-部。此经内容大部分与《洞真上清天关三图七星移度经》相同，但删去该经上卷第一至八页文字，补入部分神图。盖为同一经典之不同版本。详见该词条。

上清河图内玄经二卷共11页

早期上清派经典。约出于东晋南颤．《真诰》卷十一、《无上秘要＞卷四引《河图内元经》，当即此书。今本二卷．收入《道藏》正一部：经文分五篇，其中第-篇(序文)已残缺：第二篇(太一鲁讳)．言存思人首太一神之法：第三篇<九皇宝箓>。言存思北斗九星之神九星晨君、九皇夫人，佩符礼神，以求消灾得福之法。第四篇《香灯谢文》，言设置九灯酒席，醮祀七灵大神、九皇真君，祈求诸神赐福保佑之法：第五篇《观星要法》，言学道者夜观北斗，识别九皇所镇星座，存神念真，以求消灾赐福之法。全书道法以存思醮祀诸神为主。

上清迴神飞霄登空招五星上法经一卷共33页

早期上清派经典，约出于南北朝。一卷，收入《道藏》正-部。经文包括两篇道法。其一为《回神飞霄登空招五星上法》。其法择日斋戒入室，依次存思五帝来人身中，体内五脏之神及下丹田之神各镇其所，并存思饮咽五显及日月二景之精光，使映照五脏及下丹田。据称修行此道九年，可致飞霄登空，召役神灵，五脏不朽，魂魄保镇。其二为《镇神养生内思飞仙上法》。其法以平旦人室，凝神内思身中诸神(如面部七神、五脏六腑之神、精血骨节之神等等)，使各自镇守其所。据称修行此道三年，可致身体不朽，召役神灵，"神飞形举，白日登晨"。以上两篇道法，《上清众经诸真圣秘》已引述，《无上秘要》卷九七亦录载其文。

上清化形隐景登昇保体仙上经一卷共1页

早期上清派经典，约出于南北朝。一卷、收，入《道藏》正一部。此经又名《化形隐景登升保仙上经》，言存神隐形之法。其法以八节之日入室，存思北斗九星之神"九微帝君"及"九星帝君隐妃九阴"，默念其名讳。据称行此道可以化形隐景，上登玉清。此法出自《上清九真中经》。《无上秘要》卷十八已引其文。

上清迴耀飞光日月精华上经一卷共2页

撰人不详。一卷，收入《道藏》正一部。内载五言颂诗一首，言超度飞升，游行上天之事。又《三条别颂》诗一首，内容文字近似《真诰》卷三所载诸真歌诗，盖为六朝上清派道士所作。

上清素灵上篇一卷 33-836

又名《玄丹上经》。早期上清派经典，约出于东晋南朝。陶弘景《登真隐诀》已引此篇。一卷，收人《道藏》正一部。经文言存思人首九宫神君之法。其内容文字与《洞真太上素灵洞元大有妙经》所载《太上道君守元丹上经》篇完全相同，当系南北朝道士节录该经改编而成。参见该词条。

上清高上玉晨凤台曲素上经一卷共7页

早期上清派经典之一，约出于东晋。《上清大洞真经目》著录"上清曲素诀辞五行秘符一卷"；《无上秘要》卷二七引《洞真凤台曲素上经》，皆指此书。今本收入《道蘸；正一部。经文分三篇。其一为《高上玉晨曲素忧乐慧辞》：内载颂诗五首(名曰忧乐之辞)，符第五枚(名曰五帝命魔灵幅)，谓依法诵辞佩箓，可感召五帝前来护卫．飞升成仙。其二为《太极左真人曲素诀辞》。内载符策二枚(名曰曲素诀辞），依法佩箓，可招摄六天之鬼，制伏邪魔。其三为《太上曲素五行秘符》，假托太极左仙公(葛玄)撰。内载"五行父母真君"之隐讳及符箓十枚，依法存神念真，佩带五行秘符，可召魂制魄，保命役神，九年成仙。全书道法以存神佩符为主。

上清外国放品青童内文二卷共21页

早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》著录"上清外国放品青童内文二卷"；《无上秘要》等书引《洞真外国放品经》，皆指此书。今本二卷，收入《道藏》正一部。经文假托高上玉帝授上相青童君，言诵音佩符之法。上卷题作《高上人国隐元内文》。内称东西南北上下六方各有神国，每国各有"六音之铭"(六枚篆文，附注读音)，合计六国之铭三十六首：若有知此铭文内音者，即寿与天齐。又载"人六国隐文"(六组符文，共一百八十枚)，据称佩带此符，可以游名山，之五岳，入六国，召致群仙，制魔伏兵："佩之六年，得与六国仙官交言，白明二十六国之音也。"经文下卷题作《高上九玄三十六天九{}三十六地外国放品内音》。内称上有九玄三十六天，下有九{}三十六地，诸大地各有"内首"。所谓'内音"，即代表三十六天王和三十六地皇隐名之符箓，共七十二枚。修仙者依法受此"内音"，诵念真名，即可书名东华，灭尸土皇，周游六国，灭魔伏兵。篇内又载"高上外国六品正音(六枚篆文，附注音读)，其功用与上卷所载"六国之铭"相同。

上清诸真人授经时颂金真章一卷共2页

撰人不详。一卷，收入《道藏》正一部。内载五言颂诗十二首，名曰《金真章》。据称"《金真章》十二篇，皆万灵之内讳，咸宫馆之隐名。诵之者令人百关开朗，疾病散灭。传授之时，皆宜歌咏之也"。此十二首诗内容文字近似《真话》所载诸真歌诗，当系六朝上清派道土所作。

上清无上金元玉清金真飞元步虚玉章一卷共2页

撰人不详。一卷，收入《道藏》正一部。内载五言颂诗十四首，言存神诵经，飞升金元玉清，游行上天之事。内容文字近似《真话》所载诸真歌诗，应出自六朝上清派道士之手。